الهيشر : شجر كثير الشّوك تأكله الإبل . نسخت من كتاب لأبي المحلم ، قال : حدثني أضبط بن الملوّح ، قال لي أبي : أنشد حبيب بن خالد بن نضلة الفقعسيّ قول زيد الخيل : عوّدوا مهري الذي عوّدته / فضحك ثم قال : قولوا له : إن عوّدناه ما عوّدته دفعناه إلى أول من يلقانا ، وهربنا . وفد على النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم في جماعة من طيىء أخبرني الحسين بن القاسم الكوكبيّ إجازة ، قال : حدثني عليّ بن حرب ، قال : أنبأني هشام بن الكلبيّ أبو المنذر ، قال : حدثني عباد بن عبد اللَّه النّبهانيّ عن أبيه عن جده ، وأضفت إلى ذلك ما رواه أبو عمرو الشيبانيّ ، قالا : وفد زيد الخيل بن مهلهل على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ومعه وزر [ 1 ] بن سدوس النّبهانيّ ، وقبيصة بن الأسود بن عامر بن جوين الجرميّ [ 2 ] ، ومالك بن جبير المغني ، وقعين بن خليل [ 3 ] الطَّريفيّ ، في عدة من طيىء ، فأناخوا ركابهم بباب المسجد ، ودخلوا ورسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يخطب الناس ، فلما رآهم قال : إني خير لكم من العزّى ، ومما حازت مناع [ 4 ] من كل ضارّ غير يفاع ، ومن الجبل الأسود [ 5 ] الذي تعبدونه من دون اللَّه عزّ وجلّ . قال أبو المنذر : يعني بمناع [ 6 ] : جبل طيىء . إسلامه فقام زيد ، وكان من أجمل الرّجال وأتمّهم ، وكان يركب الفرس المشرف ورجلاه / تخطَّان الأرض كأنه على حمار ، فقال : أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأنك محمد رسول اللَّه . قال : ومن أنت ؟ قال : أنا زيد الخيل بن مهلهل . فقال رسول اللَّه : بل أنت زيد الخير ، وقال : الحمد للَّه الذي جاء بك من سهلك / وجبلك ، ورقّق قلبك على الإسلام ، يا زيد ، ما وصف لي رجل قطَّ فرأيته إلَّا كان دون ما وصف به إلَّا أنت ؛ فإنك فوق ما قيل فيك . أصابته الحمى ومات بها فلما ولَّى قام النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : أيّ رجل إن سلم من آطام المدينة ! فأخذته الحمّى ، فأنشأ يقول : أنخت بآطام المدينة أربعا وخمسا يغنّي فوقها الليل طائر شددت عليها رحلها وشليلها من الدّرس والشّعراء والبطن ضامر [ 7 ]

--> [ 1 ] كذا في ج ، وهو يوافق ما في الإصابة . [ 2 ] كذا في ج ، ما ، وفي ب ، س : « حوير الجرمي » . وفي الإصابة : « جودر الحرمي » . [ 3 ] ج ، والمختار : « بن خالد » . [ 4 ] كذا في ما : من غير تشديد وفي ب ، س : بالتشديد . [ 5 ] كذا في ج ، و « بيروت » ، وفي ب ، س : « الجمل الأسود » . [ 6 ] في ب ، س : بيفاع وهو تحريف . [ 7 ] الشليل : مسح من صوف أو شعر يجعل على عجز البعير من وراء الرحل . والدرس ، بفتح الدال وكسرها : الثوب الخلق . والشعراء : ما فيه شعر .